Ерата на революциите — широкообхватно изследване на атакуваната демокрация
На последната страница от обширната нова книга на Фарид Закария, Ерата на революциите, той цитира от Цивилизацията, класическата поредност на BBC от 60-те години, разказана от историка на изкуството Кенет Кларк. „ Липсата на убеденост, повече от всичко друго, убива една цивилизация “, сподели Кларк. „ Можем да се самоунищожим посредством цинизъм и отчаяние, също толкоз дейно, колкото и посредством бомби. “
Закария е най-известен с GPS – единственото съществено телевизионно шоу в Америка за международни събития. Като някогашен редактор на Foreign Affairs, значимото от време на време издание на Съвета за интернационалните връзки, и създател на бестселъри като (2008) и The Future of Freedom (2007), които разказват възхода на нелибералната народна власт (фраза, която той измисли), Закария е схванал политиката и малкия екран, и доста точки сред тях. Така роденият в Индия специалист може да претендира, че е най-известният преподавател на Америка по международните събития.
Дори по неговите стандарти обаче Age of Revolutions е спиращо дъха упорит. Книгата, по думите на създателя, разказва „ непрестанните дейности и реакции, прогрес и противоположна реакция “, които са ендемични за актуалната ера. Това, че Закария заобикаля лековете против популизма през днешния ден, е добродетел; едно от качествата на либерализма е омерзение към лозунгите.
Закария датира раждането на демократичната национална страна в Холандия от 16-ти век, откъдето стартира книгата му. Той приключва 325 страници по-късно с демократичната народна власт през днешния ден, изправена пред смъртоносни закани от вътрешната страна и извън. Отвътре системата е застрашена от тези, които се виждат като нейни жертви. Отвън той е изправен пред провокации, подбудени от „ възхода на останалите “ (друга монета на Zakaria) – най-силно от автократични Китай и Русия.
Френската гражданска война ни даде думата тероризъм - от въоръжена страна, не е разпаднала се група. Той изложи безконечната опция на демократичната народна власт
Въпреки че Закария не го споделя толкоз напряко, заканите се сливат в лицето на Доналд Тръмп, който провокира американската система от вътрешната страна и е открит обожател на своите врагове без, по-специално президента на Русия Владимир Путин.
За Закария главната ДНК на това, което назоваваме демократична народна власт, е открита от холандците по време на тяхната дълга война за избавление от Хабсбургска Испания (1568-1648 г.). Ключът към триумфа на Холандската република беше децентрализираната система, която сплоти напъните на мозайка от градове и пристанища в постоянна защита. Холандците бяха най-ранните бранители на толерантността и свободната търговия. Те бяха и първите, които отхвърлиха задушаващото одеяло на абсолютистката монархия. Неслучайно големият героизъм на Холандия за мелиорация на земя стартира да се развива.
В края на бурния 17-ти век на Англия, която беше прерязана на половина от обезглавяването на крал, холандците сложиха своя щемпел върху тяхното пораждане противник през Северно море. „ Славната гражданска война “ на Англия от 1688 година беше безусловно увенчана от холандците Уилям и Мария Орански, които бяха поканени да станат суверени от елита на Лондон. Смяната на адреса им пристигна 16 години след холандския Rampjaar (година на бедствие), в който холандците безусловно отвориха шлюзовете, с цел да предотвратят нахлуването на френските Бурбони. Отварянето на дигите беше краят на златния век на Холандия.
През 18-ти век във Англия бяха сложени формалните градивни детайли на демократичната народна власт – шерване на властта сред обществените съсловия, конституционна монархия и самостоятелна правосъдна система. Интересното е, че Закария не включва Американската гражданска война, която той преглежда като война за самостоятелност, в сериозните стадии на демократичната модерност. И въпреки всичко нито американската индустриална гражданска война, която дава отговор на изискванията за глава, нито английската, биха могли да се случат при неналичието на демократична народна власт, твърди Закария.
Неговият контрапункт е Френската гражданска война. Реакцията против ужаса от това се трансформира в историята на произхода на модерния консерватизъм. За разлика от промяната на правилото проба-грешка, провеждаща се от другата страна на Ламанша, френските якобинци се пробваха да преустроят своя свят посредством диктат от горната страна. Френската гражданска война ни даде думата тероризъм - по-специално от въоръжена страна, а не от разцепена група. Той изложи безконечната опция на демократичната народна власт.
Закария отхвърля да предложи предписания за днешните болести. Но той поучава режим на историческо схващане. Неговото философско сърце е с Едмънд Бърк, Томас Маколи и Джузепе ди Лампедуза, които по разнообразни способи се съгласиха, че умерената промяна е единственият метод да се резервира скъпото. Или в запаметяващата се имитация от „ Леопардът “ на Лампедуза: „ Ако желаеме всичко да остане както е, всичко би трябвало да се промени “. Почти без значение е дали това прави Закария сдържан реакционер или сдържан напредничав. Днес те са на една и съща страна, споделяйки омерзение както към Наполеон, по този начин и към якобинците – реакция и гражданска война.
Епохата на революциите сполучливо преодолява разделянето сред елементарния четец и университетските среди. Това е елементарно четиво, което предлага свежа позиция. Това не е неприятен героизъм. В епохата на непонятен хиперспециализъм в обществените науки и от ден на ден разстройство с недостиг на вниманието в известната просвета, Закария залага пространството за налични филантропични науки. Особено в наши дни тази земя си заслужава да бъде възобновена.
Епохата на революциите: Прогрес и противоположна реакция от 1600 година до през днешния ден от Фарид Закария, Алън Лейн £25/WW Norton $29,99, 400 страници
Едуард Лус е националният редактор на FT в Съединени американски щати
Присъединете се към нашата онлайн група за книги във Фейсбук в FT Books Café и се абонирайте за нашия подкаст Живот и изкуство, където и да слушате
